জাতিগত বৈষম্য আমাদের শিক্ষা, সংস্কৃতি ও ভবিষ্যৎ করণীয়
জাতিগত বৈষম্য বা বর্ণবাদ একটি অভিব্যক্তি এ বিষয়ে কার্যকর কোন পদক্ষেপ না নেয়া হলে এর সুদূর প্রসারী প্রভাব পড়বে আমাদের আগামী প্রজন্মের উপর। আন্তর্জাতিক জাতিগত বৈষম্য দূরীকরণ দিবস ও বাংলাদেশে সাম্প্রদায়িকতা, শীর্ষক আমার একটি নিবন্ধ সম্প্রতি কটি পত্রিকায় ছাপা হয়েছে। প্রকাশের পরও এ নিয়ে আলোচনা হয়েছে সুধী পাঠক, সাংবাদিক ও কিছু বোদ্ধামহলের সাথে। অনেকে জাতিগত বৈষম্যকে প্রাকৃতিক বলে মনে করেন, শুধু তাই নয় শিক্ষিত সমাজের মাঝেও এধরনের ধারনা প্রকট। আর এ নিয়ে কাজ করার জন্য বাংলাদেশ হেরিটেজ এন্ড এথনিক সোসাইটি অব আলবার্টা, কানাডার এডমনটনে মিডিয়া পার্টনার সমাজকন্ঠ এর সাথে ঐক্যবদ্ধভাবে জনসচেতনতা মূলক কিছু কর্মসূচী হাতে নিচ্ছে।
বর্ণবাদ ও জাতিগত বৈষম্যের বিরুদ্ধে সংগ্রামরত মানুষের সঙ্গে কেবল সংহতি প্রকাশই যথেষ্ট নয়। আমাদের মননে চিন্তা, চেতনায় ও বাক বিনিময়ে এবিষয়টিকে সতর্কভাবে প্রয়োগ করতে হবে। ২১শে মার্চ “আন্তর্জাতিক জাতিগত বৈষম্য দূরীকরণ দিবস” পালনের মধ্যদিয়ে এ অঙ্গীকার কে আরো সুদৃঢ় করতে হবে। দক্ষিণ আফ্রিকায় ১৯৬০ সালের ২১শে মার্চ জাতিবিদ্বেষমূলক আইন পাসের বিরুদ্ধে শান্তিপূর্ণ বিক্ষোভে পুলিশের গুলিতে যে ৬৯ জন নিহত হন, ১৯৬৬ সালে জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ এ দিবসটিকে পালনের ঘোষনা দেয় এবং এর মাধ্যমে জাতিগত বৈষম্য দূর করার জন্য আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের সব ধরনের প্রচেষ্টাকে উৎসাহিত করা হয়।
জাতি বৈষম্যের মূল , রঙ, পূর্বপুরুষগণ , বা জায়গা, জাতি সংক্রান্ত বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে মানুষের একটি ব্যক্তি বা দলের প্রতি অহেতুক বিরূপ ও পৃথক আচরণ. এই ভিত্তিতে প্রত্যেকটি পৃথক ও অনন্য অর্থ আছে এবং একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতির প্রতিফলিত একা বা একে অপরের সাথে হয়ে করা বলা যেতে পারে. উভয় ক্ষেত্রেই, এই ভিত্তিতে পৃথক যোগ্যতা এবং ক্ষমতা উপর ভিত্তি উদ্দেশ্য মূল্যায়ন থেকে ভিন্ন কর্ম এবং মন্তব্য জাতিগত পক্ষপাত , ছকের এবং অনুমানের উপর ভিত্তি করে, যখন প্রায়ই এ ধরনের বৈষম্যের সূত্র খুজে পাওয়া যায় তখনই আইনী সুরক্ষা প্রদান করা।
উপরোক্ত কারণে প্রায়ই বৈষম্য এবং হয়রানি হয় তখন বর্ণবাদের বৃহত্তর একটি প্রেক্ষাপট তৈরী হয়. এটি ইথনোসেন্ট্রিজম বিশ্লেষণের জন্য এক মহা চ্যালেঞ্জ , বিদেশাতঙ্ক , আধিপত্যবাদ, সহ অনেক বিষয় রয়েছে কিন্তু এখানে আমাদের বক্তব্য বর্ণবাদ কে নিয়ে সীমিত রাখার চেষ্টা করবো। সামাজিক মূল্যবোধ এবং ব্যক্তিগত বিশ্বাস সিস্টেমের উপর ভিত্তি করে. বর্ণবাদ , সীমা অগ্রাহ্য , জুলুম ও বংশোদ্ভুত কারণ জাতি , রঙ, পূর্বপুরুষগণ , অথবা স্থানের উপর ভিত্তি করে টার্গেট ব্যক্তি ও গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে বৈষম্য ও চর্চা দেখা যায়। বর্ণবাদ বিশেষাধিকার প্রাপ্ত ব্যক্তি ও দলের মনোভাব এবং আচরণে ফুটে উঠে। যেমন সাংগঠনিক ও প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামো পাওয়া বা প্রভাবশালী গ্রুপ এবং অসুবিধা, সুযোগ এবং বিশেষ অধিকার প্রদান বা টার্গেট ব্যক্তি এবং গ্রুপ অগ্রাহ্য করা হতে পারে. বর্ণবাদ প্রকাশ্য বা গোপন , ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃত হতে পারে।
আন্তর্জাতিক নারী দিবস ও জাতি বৈষম্যের সংজ্ঞা নিয়ে ভিন্ন মত থাকতে পারে তবে এর যোগসূত্রিতা অস্বীকার করার ও উপায় নেই। আন্তর্জাতিক নারী দিবস উপলক্ষে নারীসমাজ দেশে বিদেশে অধিকার আদায়ে সোচ্চার হলেও আমাদের নারীকুল ও সহযোগী সংগঠনগুলো সমতাভিত্তিক একটি বিশ্ব গড়ে তোলার জন্য এখনো সেভাবে নিজদের প্রস্তুতে উদ্যোগী হতে পারেননি। ন্যায্য অধিকার, সম্মান ও মর্যাদা নিশ্চিত করার জন্য প্রয়োজন যোগ্য নারী নেতৃত্বের। জাতিগত বৈষম্যের ধারনামূল থেকে আমাদের অগ্রসর হতে হবে।
সকল ফরম বা আকারে জাতিগত বৈষম্য দূরীকরণের জন্য জাতিসংঘ বেশকিছু সমাধানমূলক সিদ্ধান্ত রয়েছে। ১৯৬৫ সালের ২১ ডিসেম্বর এর সাধারণ পরিষদ রেজল্যুশন, ২১০৬ ( এক্সএক্স ) দ্বারা গৃহীত এবং স্বাক্ষর ও অনুসমর্থনের জন্য খোলা হয় ৪ঠা জানুয়ারি ১৯৬৯ ধারা ১৯ অনুযায়ী এই কনভেনশন থেকে অংশগ্রহণকারী রাষ্ট্রসমূহ কতগুলো বিষয়ে একমত পোষণ করে।
জাতিসংঘের সনদ মর্যাদা এবং সব মানুষের মধ্যে সহজাত সমতার মূলনীতির উপর ভিত্তি করে এবং সকল সদস্য রাষ্ট্র কৃতিত্বের জন্য , সংস্থার সঙ্গে সহযোগিতা করে, যৌথ ও পৃথক ব্যবস্থা গ্রহণ করতে নিজেদের অঙ্গীকার করেছেন যে বিবেচনা জাতি হিসাবে পার্থক্য ছাড়া , সার্বজনীন জন্য সম্মান এবং সব জন্য মানবাধিকার ও মৌলিক স্বাধীনতা এর রীতি প্রচার ও উত্সাহিত হয় , যা জাতিসংঘের উদ্দেশ্য এক , লিঙ্গ, ভাষা বা ধর্ম, মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণায় কোনো ধরনের পার্থক্য ছাড়া , তাহাতে সেট আউট সব মানুষ মুক্ত ও মর্যাদা এবং অধিকার সমান জন্ম হয় এবং সবাই যে সকল অধিকার ও স্বাধীনতা পাওয়ার অধিকার যে একদম পাল্টে যে বিবেচনা, বিশেষ করে জাতি হিসেবে , রঙ বা জাতীয় উৎপত্তি, সব মানুষ আইনের দৃষ্টিতে সমান এবং কোনো বৈষম্য বিরুদ্ধে এবং বৈষম্য করার কোনো প্ররোচনায় বিরুদ্ধে আইনের সমান সুরক্ষা পাওয়ার অধিকার আছে যে বিবেচনা, জাতিসংঘের উপনিবেশবাদ নিন্দা করেছে এবং তারা বিদ্যমান যেখানেই পৃথকীকরণ ও বৈষম্য সব চর্চা যাহা আকারে , উহার সহিত সংশ্লিষ্ট ও , এবং যে বিবেচনা করা যে ঔপনিবেশিক দেশে স্বাধীনতা মঞ্জুর হলেই নেভিগেশন ঘোষণা এবং ১৪ ডিসেম্বর ১৯৬০ ( সাধারণ পরিষদের রেজল্যুশন ১৫১৪ এর পিপলস ( XV ) সত্যতা সমর্থন করা।
জাতিসংঘের ঘোষণা ২০ নভেম্বর ১৯৬৩ এর রেশিয়াল ডিসক্রিমিনেশন সকল ফরমে দূরীকরণ, নেভিগেশন ( সাধারণ পরিষদের রেজল্যুশন ১৯০৪ ( XVIII )…
জাতিগত বিভেদ উপর ভিত্তি করে শ্রেষ্ঠত্ব কোনো মতবাদ , নৈতিকভাবে নিন্দনীয় সামাজিকভাবে অন্যায্য এবং বিপজ্জনক , বৈজ্ঞানিকভাবেও মিথ্যা , এবং জাতিগত বৈষম্যের জন্য কোন যুক্তি আছে যে , তত্ত্ব বা বাস্তবে, যে কোন জায়গা প্রতীত…
জাতি ভিত্তিতে মানুষের মধ্যে যে বৈষম্যাদি , রং বা জাতিগত উত্স জাতির মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণ ও শান্তিপূর্ণ সম্পর্ক করা একটি বাধা হয় এবং মানুষ এবং এমনকি এক মধ্যে পাশাপাশি বসবাস ব্যক্তি সঙ্গতি মধ্যে শান্তি ও নিরাপত্তা ধকল সামলাতে সক্ষম এবং একই রাজ্য , জাতিগত বাধা অস্তিত্ব কোনো মানব সমাজের আদর্শের যাও বেমানান হয় বিশ্বাস ,
বিশ্বের কিছু এলাকায় এখনও প্রমাণ মেলে জাতিগত বৈষম্যের প্রকাশ, এক ধরনের জাতিবিদ্বেষ , পৃথকীকরণ বা পৃথকীকরণের নীতি হিসাবে জাতিগত শ্রেষ্ঠত্ব বা ঘৃণা উপর ভিত্তি করে সরকারি নীতি, দ্বারা অধীর , দ্রুত সব ফর্ম ও প্রকাশ মধ্যে জাতিগত বৈষম্য দূর করার জন্য প্রয়োজনীয় সকল ব্যবস্থা গ্রহণ করা , এবং প্রতিরোধ এবং ঘোড়দৌড় মধ্যে বোঝার উন্নীত করার বর্ণবাদী তত্ত্বগুলোর এবং অনুশীলন যুদ্ধ এবং জাতি বিভাজন ও জাতিগত বৈষম্য সব ধরনের থেকে মুক্ত একটি আন্তর্জাতিক নেটওয়ার্ক নির্মাণ করার জন্য সংশোধিত…১৯৬০ সালে বৈজ্ঞানিক জাতিসংঘের শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক সংস্থা দ্বারা গৃহীত কর্মসংস্থান এবং ১৯৫৮ সালে ইন্টারন্যাশনাল লেবার অর্গানাইজেশন দ্বারা গৃহীত বৃত্তি ক্ষেত্রে বৈষম্য সংক্রান্ত কনভেনশন , এবং শিক্ষা ক্ষেত্রে বৈষম্য বিরুদ্ধে কনভেনশন…
সহজভাবে জাতি বৈষম্য বুঝতে-
জাতিগত হয়রানি, খেলো বা হেয় করা
ভয় প্রদর্শন, জাতি, জাতিগত ভাব , মূল জায়গা , বা ধর্মের উপর মনোযোগ নিবদ্ধ দ্বারা একজন ব্যক্তি বা গ্রুপকে পৃথক করা, অবাঞ্ছিত বা অনভিপ্রেত মন্তব্য, এর সাথে যদি আচার বা আচরণ জড়িত হয়. সামগ্রিকভাবে, জাতিগত হয়রানি আত্মসম্মানে আঘাত, গোপনে ক্ষতিসাধন করা এবং স্বতন্ত্র বা এটা লক্ষ্য বানায় যে গ্রুপ (গুলি) এর মর্যাদা ও নিরাপত্তার লঙ্ঘন…
শারীরিক- ভয় দেখিয়ে বা হানিকর ভাবে দৈহিক সহিংসতা বা নির্যাতন বা সহিংসতার হুমকি,
বাচনিক-একটি জাতিগত অথবা জাতিগত গোষ্ঠী , তাদের বিশ্বাস বা ধর্মীয় চর্চা সম্পর্কে • নেতিবাচক বা হানিকর মন্তব্য
একজন ব্যক্তির চামড়ার রঙ বা চেহারা সম্পর্কে • হানিকর মন্তব্য , অপমান, একজন ব্যক্তির সাংস্কৃতিক ধর্মানুষ্ঠান সম্পর্কে • অবাঞ্ছিত মন্তব্য সমূহ,
• বর্ণবাদী এবং আক্রমণাত্মক কুবচন, ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং মানুষ ও সংস্কৃতির মধ্যে পার্থক্য,
• ভাষা ও অভিজ্ঞতা
• কেউ এর অ্যাকসেন্ট ঘিরে বা অনুসারে
অ-মৌখিক
• বর্ণবাদী গ্রাফিতিগুলো
• বিকৃতিসাধনমূলক নোটিশ বা পোস্টার, বিশেষ জাতিগত গোষ্ঠী • নেতিবাচক একটি জাতিগত প্রকৃতির • লিখিত হুমকি, কম ও আকাঙ্খিত বদল আনতে , চাকরি বা কাজ প্রদান • বিভেদমূলক কাজ বরাদ্দ
• একটি গ্রুপ বা দলের প্রতি ঘৃণা প্রচার করে সাহিত্য রচনা বা কোন বক্তব্য প্রকাশ। এমন সব বিষয়গুলো বৈষম্যের আওতায় আসে।
জাতিগত বৈষম্য বা বর্ণবাদ বিষয়ে আমাদের পাঠ্যক্রমে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক পাঠ্যসূচি থাকা উচিত এবং সামাজিক, রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক কর্মকান্ডের মাধ্যমে ও বিষয়গুলোকে তুলে ধরা উচিত। দেশের গণমাধ্যমগুলো এ ব্যাপারে অগ্রণী ভুমিকা রাখতে পারে।
লেখকঃ দেলোয়ার জাহিদ, সভাপতি, বাংলাদেশ হেরিটেজ এন্ড এথনিক সোসাইটি অব আলবার্টা, সম্পাদক- সমাজকন্ঠ, কানাডা’র আলবার্টা ও সাস্কাচুয়ান প্রদেশের কমিশনার অব ওথস,সংবাদপত্রে নিয়মিত প্রবন্ধ, ফিচার ও স্তম্ভ লেখক। বর্তমানে এডমোনটন সিটি নিবাসী।
